粽子和豆?jié){有甜咸黨，湯圓應(yīng)該是芝麻餡還是肉餡，可樂(lè)應(yīng)該喝可口可樂(lè)還是百事可樂(lè)（可口yyds）。
在設(shè)計(jì)界，也有這樣兩個(gè)對(duì)立面——沒(méi)錯(cuò)，正是極簡(jiǎn)主義與極繁主義。
它們就像一對(duì)性格迥異的雙生子：一個(gè)理性克制，另一個(gè)熱烈奔放；一個(gè)推崇“斷舍離”，削減所有不必要的繁復(fù)裝飾，另一個(gè)鐘愛(ài)混搭，熱衷于用明艷亮眼的元素塞滿你的眼睛。
以空間設(shè)計(jì)為例，在空間設(shè)計(jì)中，極簡(jiǎn)主義可以說(shuō)是“頂流”，越來(lái)越多的人傾向于把自己的家裝成簡(jiǎn)約干凈的模樣。而極繁主義相對(duì)來(lái)說(shuō)似乎受到了更多爭(zhēng)議，人們對(duì)它的評(píng)價(jià)也趨于兩個(gè)極端。
把兩種空間設(shè)計(jì)風(fēng)格放在一起，就能非常強(qiáng)烈地感受到二者之間的差別。
一、極簡(jiǎn)主義
極簡(jiǎn)主義始于上世紀(jì)60年代的包豪斯運(yùn)動(dòng)，秉持著“少就是多”的設(shè)計(jì)理念。
它更注重事物的功能性，簡(jiǎn)化設(shè)計(jì)的元素和材料，常用大面積的黑白灰等顏色，對(duì)質(zhì)感的要求高。
可以看到，極簡(jiǎn)主義空間設(shè)計(jì)在視覺(jué)效果呈現(xiàn)上的線條和輪廓都是干凈的，在大面積留白的基礎(chǔ)上，選取一些柔和低調(diào)的顏色作為點(diǎn)綴，營(yíng)造出安靜有序的氛圍。
多用線條及幾何圖紋，不會(huì)有任何過(guò)于繁復(fù)的裝飾。即便是墻上的裝飾畫(huà)，也多采用顏色及構(gòu)圖簡(jiǎn)單的作品。
造型結(jié)構(gòu)清晰，注重實(shí)用性，致力于將人的生活從雜亂中解脫出來(lái)，傾向更清潔、更可持續(xù)、更高效的生活方式。
二、極繁主義
至于極繁主義，則恰好和極簡(jiǎn)主義完全相反。
它起源于18世紀(jì)左右，繼承了巴洛克和可可時(shí)期的藝術(shù)特點(diǎn)，遵從的原則只有一個(gè)——
亂中有序，好看就完事兒了！
極簡(jiǎn)主義的理念是“少就是多”，極繁主義說(shuō)，不，多就是多，我還要越來(lái)越多。
留白？不存在的。
喜歡的畫(huà)報(bào)，貼上貼上。
喜歡的綠植，種上種上。
極繁主義者認(rèn)為，天下苦黑白灰久矣，色彩明麗不代表不高級(jí)，華麗放肆的設(shè)計(jì)風(fēng)格才能更還原生活的本質(zhì)。
除了“應(yīng)擺盡擺”喜愛(ài)的物件，極繁主義還喜歡利用大膽的拼撞色和繁復(fù)的花紋，營(yíng)造奢華吸睛的觀感。
極繁主義空間設(shè)計(jì)致力于填滿空間的每一個(gè)角落，無(wú)懼色彩搭配，使得繁復(fù)的快樂(lè)延伸至整個(gè)生活。
極簡(jiǎn)主義是克制，是專(zhuān)注；而極繁主義是包容，是盡興。
有人詬病極簡(jiǎn)主義空間設(shè)計(jì)“讓整個(gè)房子沒(méi)點(diǎn)人氣”，也有人抨擊極繁主義空間設(shè)計(jì)“亂糟糟的打掃起來(lái)得多麻煩”。
其實(shí)無(wú)需糾結(jié)，在空間設(shè)計(jì)中選擇極簡(jiǎn)主義還是極繁主義，不過(guò)是因?yàn)閷徝狼槿ひ约吧顟B(tài)度的不同罷了。
文無(wú)第一，武無(wú)第二，稱意即相宜，合自己心意最重要。
那么你的選擇是什么呢？你會(huì)更想要一個(gè)極簡(jiǎn)主義的家，還是一個(gè)極繁主義的家？