在疫情進(jìn)行到第三年的時(shí)候,每個(gè)人的心底都已布滿疲憊。
 
熱搜上常常充斥著負(fù)面新聞,假期出行的機(jī)票被一次次取消,經(jīng)歷無(wú)數(shù)次還要再經(jīng)歷無(wú)數(shù)次的核酸、隔離,與至交好友約定的相見遙遙無(wú)期……
 
人們茫然無(wú)措又麻木不仁地被時(shí)代的浪潮裹挾著,隨波逐流。沒(méi)有人知道明天還會(huì)發(fā)生什么。
 
 
 
有這樣一個(gè)有趣的現(xiàn)象:
 
在精神失落物資貧乏的年代,人們總會(huì)對(duì)如理想國(guó)般的烏托邦世界滿懷向往。那里的生活富足而快樂(lè),每個(gè)人的內(nèi)心都安定而滿足。
 
但在物質(zhì)生活豐富,不必汲汲于謀生的年代,人們又開始警惕“享樂(lè)主義”,視烏托邦世界為精神鴉片,總要生起對(duì)“反烏托邦世界”的擔(dān)憂。
 
 
 
歷史如莫比烏斯環(huán)無(wú)限地循環(huán)著。而在被疫情侵襲的當(dāng)下,人們無(wú)疑又重燃起了對(duì)烏托邦世界的渴望。
 
于是我們看到露營(yíng)突如其來(lái)的爆火。民眾們用力所能及范圍內(nèi)最大的努力去掙脫現(xiàn)實(shí)的桎梏與困囿,走到了被允許走到最遙遠(yuǎn)的地方。哪怕也許它只是城市周邊的郊外。
 
畢竟,人總得追逐什么,也總想逃離點(diǎn)什么。
 
在空間設(shè)計(jì)領(lǐng)域,“烏托邦式”的設(shè)計(jì)風(fēng)格也再度受到了追捧與喜愛。
 


 
沒(méi)有人會(huì)不向往這樣的建筑:依山傍海,遠(yuǎn)離鬧市的圖書館設(shè)計(jì)。
 
無(wú)論是建筑外觀,還是空間內(nèi)部,或是空間承載的事物本身,都向人傳遞出安靜祥和的氛圍。
 


 
如夢(mèng)似幻的空間設(shè)計(jì)與豐富的藏書相輔相成,讓人堅(jiān)信在這樣的空間中能收獲視覺(jué)與精神上雙重美的享受。
 
對(duì)于熱愛閱讀的人來(lái)說(shuō),這里就是隱匿在世外的烏托邦樂(lè)園。
 


 
動(dòng)畫電影《天空之城》中最經(jīng)典的一句臺(tái)詞是:
 
我們的孤獨(dú)就像天空中漂浮的城市,仿佛是一個(gè)秘密,卻無(wú)從述說(shuō)。
 
而也有人建造了一座宛如漂浮在空中般的房子。
 
遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去,就像飄在鄉(xiāng)村田間的云朵。
 


 
二層露臺(tái)也是構(gòu)思奇巧,漫步其間宛如行走在清冷凈透的冰島的大街小巷。
 
這樣別出心裁的別墅設(shè)計(jì),是城市人的又一場(chǎng)逃離。
 


 
結(jié)廬在人境,而無(wú)車馬喧。
 
問(wèn)君何能爾?心遠(yuǎn)地自偏。
 
這個(gè)坐落于鬧市街頭的咖啡館設(shè)計(jì)或許是這首詩(shī)最好的詮釋。
 


 
整個(gè)內(nèi)部空間溫暖而平和。當(dāng)人們坐在屋內(nèi)從窗洞望向窗外時(shí),室內(nèi)外空間仿佛暫時(shí)被切割為兩個(gè)迥乎不同的世界。
 
閑適地坐下點(diǎn)一杯咖啡,望著窗外辛苦奔忙的人們,這是一種隱秘的快樂(lè)。
 
 
 
當(dāng)人們的精神世界一次又一次被嚴(yán)峻的現(xiàn)實(shí)打擊,為了不崩潰,就會(huì)自發(fā)地去找尋超脫于現(xiàn)實(shí)生活的理想世界。
 
烏托邦真的存在嗎?至少到目前為止,它從未長(zhǎng)久地存在過(guò)。
 
但如果足夠幸運(yùn)的話,我們可以通過(guò)空間設(shè)計(jì)為自己創(chuàng)造出一個(gè)短暫的烏托邦世界,在那里收集失落的心,在那里安撫彷徨的旅人。這也是空間設(shè)計(jì)所能賦予的神奇效力。