孫子將這兩個概念概括為：
“若積水于千仞之溪者，形也”；
“如轉(zhuǎn)園石于千仞之山者，勢也”。
“形”指的是存在著的客觀因素，如戰(zhàn)爭中敵我雙方的能力強弱和人數(shù)寡眾等。“勢”則是針對“形”而成的人的主觀能動性，如戰(zhàn)陣的改變，戰(zhàn)術(shù)的推進(jìn)等。
當(dāng)我們將這兩個概念運用于現(xiàn)代，就會發(fā)現(xiàn)“形”與“勢”存在于生活的方方面面。“形勢”不同，事物的發(fā)展方向也會有巨大改變。
在商業(yè)空間設(shè)計領(lǐng)域，別墅私宅設(shè)計的私人性和與人的親密關(guān)聯(lián)性遠(yuǎn)高于其他類型的空間設(shè)計，因此其空間內(nèi)部的“形”與“勢”就顯得由外重要，與人的生理及精神需求息息相關(guān)。
放到當(dāng)下的語境中，形就是事物的外在表現(xiàn)、特征、輪廓。在別墅私宅設(shè)計中，即這幢別墅的建筑形態(tài)、空間劃分、材料選擇及物品陳設(shè)等具體狀態(tài)。
勢是事物運行時的力量、趨向。即別墅私宅設(shè)計中的空間動線，光影流轉(zhuǎn)以及常被人提起卻又很難精準(zhǔn)描述的“氣場”“靈韻”等。
“形”是靜態(tài)的，在別墅私宅設(shè)計中，“形”對于大部分具有真材實料和豐富設(shè)計經(jīng)驗的設(shè)計師來說都不難把握。當(dāng)一幢別墅擁有了優(yōu)質(zhì)的外型和硬件，就可以稱其為合格的建筑。
然而“勢”的構(gòu)筑相對卻較為困難，因為它是抽象的存在，需要設(shè)計師擁有極高的審美和過硬的專業(yè)能力，賦予別墅“空間的氣質(zhì)”。
這份氣質(zhì)是無形的，難以言說，卻又真真切切地存在于空間中，滋養(yǎng)空間內(nèi)生活的人，在潛移默化中改變著人們的生活習(xí)慣與自身氣運，所謂“因勢利導(dǎo)”。
“形”是“勢”的基礎(chǔ)，“勢”是“形”的提升。對居住品質(zhì)有追求，對生活美學(xué)有向往的朋友們，在進(jìn)行別墅私宅設(shè)計時，一定要注重“形”與“勢”的結(jié)合。二者相輔相成，結(jié)合在一起才能成就美妙的住宅。