無(wú)數(shù)思想流派在那時(shí)發(fā)源，文學(xué)、哲學(xué)、美學(xué)，仿佛一夜之間開(kāi)滿枝頭的梨花，忽然全都開(kāi)始燦爛地盛放，并自此流傳了千年之久。
歷經(jīng)茫茫歲月，先秦時(shí)期的思想覺(jué)醒被口耳相傳，直到今天依然對(duì)華夏文明在方方面面都有著深遠(yuǎn)的影響。
細(xì)究中國(guó)古典美學(xué)的起源，也許要從老子開(kāi)始說(shuō)起。
一個(gè)風(fēng)燭殘年的老頭，騎著一頭瘦削干癟的青牛，顫顫巍巍地向茫茫函谷關(guān)外而去。這就是老子形象在人們心中普遍的樣子。
但就是這樣一個(gè)老頭，提出了超脫于整個(gè)世界之外的宏大概念：
“有物混成，先天地生。”
“寂兮。廖兮。獨(dú)立而不改，周行而不殆，可以為天下母。”
這個(gè)先于天地而生，獨(dú)立于世外的東西，就是“道”。
他又說(shuō)：
“人法地，地法天，天法道，道法自然。”
這個(gè)“法”是效仿的意思。人的行為要效仿大地，大地效仿天，天效仿道，道則效仿宇宙萬(wàn)有的自然而然。
在老子看來(lái)，“自然”即是宇宙萬(wàn)物間至高無(wú)上最廣博深遠(yuǎn)的存在。
他振臂高呼，第一次提出渺小的人類(lèi)對(duì)自然的敬畏與尊崇，歷史的回響長(zhǎng)達(dá)千年，至今仍舊余韻悠長(zhǎng)。
中國(guó)古典美學(xué)及文學(xué)的基調(diào)自此就被奠定了。
而到了現(xiàn)代，伴隨著科技進(jìn)步與文明發(fā)展，人們依舊崇尚自然，卻不再需要對(duì)自然的力量感到畏懼，而是享受與悅納自然，依靠自然在鋼筋水泥森林中獲得喘息。
于是更多人選擇將自然帶進(jìn)家中，以精妙絕倫的私宅空間設(shè)計(jì)，去擁抱自然。
在現(xiàn)代私宅空間設(shè)計(jì)中，我們?？吹絻纱笞匀辉氐倪\(yùn)用：一為木質(zhì)材料，二為綠植。
一、木質(zhì)材料的運(yùn)用
木質(zhì)材料在空間設(shè)計(jì)中常被廣泛使用，從木紋地板，到木門(mén)木窗，以及木質(zhì)櫥柜，搭配以充滿自然氣息的白、灰、黑三色。
整個(gè)空間往往給人帶來(lái)一種寧?kù)o、安詳之感。
陽(yáng)光透過(guò)木質(zhì)面窗灑落進(jìn)來(lái)，巧妙地增強(qiáng)了室內(nèi)采光與空間通透感，同時(shí)為室內(nèi)更添一份自然元素。
以自然生長(zhǎng)的樹(shù)木為基礎(chǔ)打造與櫥柜一體的書(shū)桌，使得整個(gè)空間“活”了起來(lái)。在這里辦公，似乎能聽(tīng)見(jiàn)森林的呼吸聲。
二、綠植的運(yùn)用
綠植在空間設(shè)計(jì)中常被作為點(diǎn)綴使用，起到錦上添花的作用。
也許在走廊拐角，也許在床頭，當(dāng)你每每不經(jīng)意間轉(zhuǎn)身時(shí)，撞入眼中的一抹綠意總能對(duì)疲憊的心產(chǎn)生一絲撫慰。
綠植是大自然最親近的孩子，也是供給生命的源泉。
在萬(wàn)萬(wàn)年以前，那時(shí)第一個(gè)人類(lèi)還沒(méi)有出生，是漫天遍野的綠植覆蓋在這座星球表面。
陽(yáng)光帶領(lǐng)著我們探索自然的奧妙，木質(zhì)材料的紋理對(duì)我們?cè)V說(shuō)光陰的流逝，綠植的生機(jī)向我們供給存在的動(dòng)力。
我們都是自然的孩子。在微末之中誕生，最后又歸于塵埃。
對(duì)于自然的熱愛(ài)，在我們從先秦時(shí)期流傳下來(lái)的血脈中流淌。
將自然元素引入現(xiàn)代私宅空間設(shè)計(jì)，正是跨越了千年的時(shí)間鴻溝，對(duì)于老子那亙古不變的呼聲遙相呼應(yīng)，也是對(duì)于人類(lèi)歷史文明的一種傳承。